Tabaqat al-‘Ibad التصریح فی صلوہ التراویح 🔹 باب 25 : بازاروں

🔹 باب 25 : بازاروں اور دیگر مقامات غفلت میں داخلے کے وقت پڑھی جانے والی دعائیں اور اذکار

دین اسلام کے تین درجات- اسلام، ایمان اور احسان - کے معنی و مفہوم پر فکر و تدبر کرنے سے یہ حقیقت روز روشن کی طرح عیاں ہو جاتی ہے کہ یہ تینوں الفاظ اپنے اندر امن و سلامتی، خیر و عافیت اور حفظ و امان کا مفہوم لیے ہوئے ہیں۔ اپنے معنی کے اعتبار سے اسلام ایک ایسا دین ہے جو خود بھی سراپا سلامتی ہے اور دوسروں کو بھی امن و آشتی، محبت و رواداری، اعتدال و توازن اور صبر و تحمل کی تعلیم دیتا ہے۔

حضرت شیخ الاسلام مدظلہ العالی نے تقسیمِ بدعت کی ناگزیریت پر بحث کرتے ہوئے اِس بات کو اَلم نشرح کیا ہے کہ لُغوی اِعتبار سے ہر نئے کام کو - خواہ اچھا ہو یا برا، صالح ہو یا فاسد، مقبول ہو یا نامقبول - بدعت کہہ دیا جاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ علماء اسلام نے اِس اِبہام سے بچنے کے لیے بدعت کی ایک اُصولی تقسیم یہ کی ہے کہ اسے بنیادی طور پر بدعتِ لغوی اور بدعتِ شرعی، دو اقسام میں تقسیم کر دیا ہے اور بدعت کو بلا اِمتیاز و بلا تفریق صرف ایک ہی اکائی سمجھ کر ہر نئے کام کو جو عہدِ رسالتِ مآب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یا عہدِ صحابہ کے بعد ایجاد ہوا مذموم، حرام اور باعثِ ضلالت قرار نہیں دیا، بلکہ کسی نئے کام کو ‘‘بدعۃِ لغویۃ’’ کے زمرے میں رکھا ہے اور کسی کو ‘‘بدعۃِ شرعیۃ’’ کے زمرے میں۔ اس طرح صرف بدعتِ شرعیہ کو ہی بدعتِ ضلالہ قرار دیا ہے جب کہ بدعتِ لغویہ کو بالعموم بدعتِ حسنہ تصور کیا ہے۔

استعاذہ اور تسمیہ کا باہمی تعلق

🔹 باب 9 : حضور ﷺ کی چھینک مبارک کا بیان

Tabaqat al-‘Ibad التصریح فی صلوہ التراویح 🔹 باب 25 : بازاروں